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军事政治类遗迹 汉朝通西域最早完全出于军事目的。这单纯的目的也正是加强对外交流时所必然会涉及到的。由于当时的中国所接触的是地中海文明，这种带有强烈拓张性质的文明，必然会与中国传统的儒家文明相抵触，势必在意识形态上造成诸多的矛盾，尤其是丝路上的游牧民族在交流中逐渐壮大，一方面汲取中原的先进技术，令一方面由于地域的限制，为了拓展自我的生存空间，必然会带有强烈的拓张性质甚至是侵略性。他们同定居民族之间发生了不断的争斗，之间也在不断的分裂、碰撞、融合，同时也直接与西域各国接触，大规模的交通要素也由于军事原因而在无形中具备了。此时，中国与欧洲之间的西域地区小国林立，中亚地区也是战火纷飞。西域西北侧与中国北方又有强大的匈奴在侧，控制西域诸国，与周边民族和中国中原王朝争斗不止。为了保证贸易的顺畅，和中原王朝的威信，不再受到匈奴的侵害，汉武帝时期派遣张骞前往西域，计划策动西域诸国与汉朝联合共同抗击匈奴。自从张骞第一次出使西域各国，向汉武帝报告关于西域的详细形势后，汉朝对控制西域的目的由最早的制御匈奴，变成了“广地万里，重九译，威德遍于四海”的强烈愿望。至此，设立了诸多的要塞边关，如玉门关、阳关。直到汉宣帝神爵二年（公元前60年），设立了汉朝对西域的直接管辖机构——西域都护府。以汉朝在西域设立官员为标志，丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。而在西域各国中，也相继出现了许多军事、政治类的城塞和驿站，一直到唐朝时期，这种军事镇守作用的城塞都在相当长的一段时间内存在，玉门关遗址的迁移就是最好的证明。不过，在历史的长河中，这些昔日喧闹的故城或因为自然因素或因为战争破坏都已经成为大漠中琐碎的遗迹。
28.米兰古城
米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处，全国重点文物保护单位，古迹的保护范围为44.49平方公里，是由8佛塔、3座佛寺、烽燧2座、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落，是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑、壁画等大批文物。50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址。
古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城垣为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5—6米的缺口，可能是古戍堡城门。北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为烽火台。古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。曾发掘出大量吐蕃文木简、吐蕃文书和唐代陶片。
东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的建筑，分上下两层，外面围以较高的院墙，寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛，龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像，其下面四周还存有卷云柱头浮塑。佛殿废墟东侧的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物，曾出土过“有翼天使”壁画像。它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心，外绕基座置走廊，基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。寺院的佛教遗址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动，花纹，图案线条优美、简练，为研究中西文化艺术史提供了珍贵的实物资料。如今佛塔和佛寺均破坏严重。
在汉代屯田遗址地区的中心有突布提古城堡，城堡东南角有眺望台，登台眺望，屯田区的景物尽收眼底。在东南方沿着一条宽10—20米，长37公里的引水干渠，分布着16个屯田卒居住的群落和一个炼铁炉遗址。干渠引水于米兰河，沿线有七条支渠，采用双向灌溉集中分水的方式，灌区面积约45000亩。渠道布局严整，水头控制得法，在至今发现的古灌区中少见。如今灌区土地上敷有10厘米的沙砾，下面里肥沃的黄土层，其上还保留有当年犁耕的痕迹。
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